|
|
| На стамбульском погосте, или Триста лет спустя (30.07.2010) |
 Лев РОЖАНСКИЙ
Еврей – это тот, кого люди считают евреем.
Жан-Поль Сартр
В Стамбуле, на азиатской стороне Босфора, лежит кладбище, которое называется Бюльбюльдере, что означает Соловьиная долина. Оно поделено на две секции, одна совсем запущена – надгробия покрошились, в трещинах проросли сорняки, многие могилы вскрыты – кто-то искал золото или другие драгоценности, - так что можно видеть кости погребенных; другая почище – там явно прибираются, цветы кто-то поливает, да и могильные камни не битые. В первой, однако, все уцелевшие памятники имеют на себе фотографии, изображающие элегантно одетых, явно небедных людей, и эпитафии - некоторые из последних велеречиво пространны. «Пятьдесят восемь лет своей жизни покойный посвятил турецкой музыке. Он сочинил более пятисот произведений и обучил сотни учеников. Этот утонченный ум, сотворивший величайшие песни турецкой музыки в прошлом веке, сейчас перемешан с землей. Да простит Господь грехи покойного посреди райских песнопений и да утешит его супругу и дочь тем соображением, что имя его не останется забытым в музыкальном мире!» Или еще одна: «Я провел свою жизнь, страдая от многих болезней. Я изучил английский, французский и немецкий языки и литературу на них. Вскоре после того, как мы унаследовали дело отца нашего отца в Манчестере, я оставил его моему брату Нури, истинному наследнику моего успеха, который и возвысил нашу семью. Я был похоронен в возрасте двадцати двух лет в Салониках. Сейчас там не осталось даже костей. Чтобы помнить мое имя, они поставили мою фотографию на могиле Нури». Салоники – в этом городе, принадлежащем сегодня Греции, рождены почти все, кто здесь похоронен. Как оказались они в Стамбуле? Подробности... |
|
| На них остановилась война (24.05.2010) |
Борис КЛЕТИНИЧ
В январе 2010-го, когда о 65-летии Победы еще почти не говорилось, ко мне попали две книги монреальских авторов, имеющие к этой дате прямое отношение: «Было время» Генриха Иоффе и «Луч света» в темном царстве» Николая Комаристого. Обе с дарственными надписями. Это обязывало не более чем к беглому прочтению.
Я не подозревал, что меня ожидают подлинные художественные приобретения.
Подробности... |
|
| "Истории похожих эпох" (24.05.2010) |
 Издательство IGRULITA Press (США) выпустило в свет книгу монреальского прозаика Михаила Блехмана "Истории похожих эпох". Книга крупноформатная, в ней около 380 страниц, она прекрасно издана. Книгу приятно взять в руки, а ещё приятнее - читать. Состоит книга их романа в рассказах "Третий" и романа "Отражение". "Третий" - это постмодернистские рассказы-новеллы. Постмодернистские не в смысле Пелевина, Сорокина и иже с ними, а Борхеса и Кортасара. "Отражение" повествует о становлении и развитии юной женщины, взросление которой пришлось на довоенный и послевоенный периоды жизни Украины - 30-х - 40-е годы XX века. Газета "Голос Общины" уже публиковала фрагменты этой книги. Вот ещё один. Подробности... |
|
| Житие Сары Розы Хоровиц (11.05.2010) |
Еврейский книжный мир
Лев РОЖАНСКИЙ
Рабби Алана Лау многие традиционные евреи считали ну как бы не вполне нормальным. При упоминании конгрегации Beth Sholom в Сан-Франциско люди морщились и роняли нечто вроде: «А это там, где вместо раввина какой-то хиппи...» Действительно, его путь к вере отцов был не вполне ординарным: рос в Бруклине с оставившими иудаизм родителями, правда, дедушка был ребе старой закалки и при возможности водил внука в синагогу. Закончив колледж, Лау перебрался в Калифорнию, где увлекся восточными религиями, заделался дзэн-буддистом и совсем уже было приготовился принять монашество, как что-то заклинило. «Проблема была не в том, что я чувствовал себя предающим Бога. На самом деле, когда я сидел в медитации, то чувствовал себя в большем контакте с Богом, чем когда бы то ни было. Но я чувствовал, что предаю свою душу. Моя душа была еврейской. Я предавал самого себя». И Лау совершил разворот на 180 градусов и записался в Еврейскую теологическую семинарию. Получив посвящение в сан, он тем не менее не только не забросил былое увлечение, но и приспособил буддийскую медитационную технику к еврейской молитвенной практике. Использование первой, согласно Лау, приближало к Б-гу и оказывало благотворное воздействие на самого молящегося, производя в нем глубокие духовные изменения. «Это путешествие от отрицания к знанию, от самообмана к здравомыслию, - писал он, к примеру, о сути покаяния в Йом Кипур. – Мы перейдем от самоненавидения к самопрощению, от гнева к исцелению, от сердечной затверделости к ее разрушению». «Сердце трескается» – так охарактеризовал рабби Лау начало этого преобразовательного процесса, и так же назвал книгу, посвященную памяти своей дочери Сары, прихожанки Beth Sholom, писатель Дэвид Хоровиц (A Cracking of the Heart. By David Horowitz / Regnery Publishing, Inc., Washington DC). Но, конечно же, вряд ли он имел в виду буддийско-иудейский симбиоз... Подробности... |
|
| Когда бумажные стены крепче каменных... (30.01.2010) |
 Лев РОЖАНСКИЙ
(о политике США во время Холокоста)
 «Как большинство американцев моего поколения, я рос под впечатлением того, что, подобно тому как правительство Соединенных Штатов было лидером в достижении военных успехов против Германии, то таким же образом оно, и разумеется, президент Франклин Рузвельт, сделало максимум возможного, чтобы помочь евреям Европы спастись от Холокоста. […] Для меня стало исключительным шоком, когда я узнал о том, что президент и внутренний круг его советников, среди которых были и евреи, знали о массовом убийстве евреев и сделали так мало, чтобы остановить его». Так пишет бывший высокопоставленный сотрудник администраций президентов Джимми Картера и Билла Клинтона, в последней своей должности являвшийся в ранге заместителя министра финансов специальным представителем президента и государственного секретаря США по проблемам Холокоста, Стюарт Айзенстат в предисловии к недавно изданной книге Рафаэля Медоффа «Раскрывший правду о геноциде» (Blowing the Whistle on Genocide: Josiah E. DuBois, Jr. and the Struggle for а U.S. Response to the Holocaust. By Rafael Medoff / Purdue University Press, West Lafayette, Indiana). Айзенстат занимался компенсациями наследникам тех, чье достояние было расхищено, а сами они погибли во время нацистского террора, - морально тяжкий и надрывающий душу труд - он с горечью охарактеризовал эту свою деятельность «частичным правосудием», - но признает: «Лично для меня источником духовной поддержки было знание того, что мои предшественники в министерстве финансов, Джозайя Дюбуа [1913-1983] и его коллеги, 60 лет назад стремились сделать то же самое, эти невоспетые герои, чье мужество помогло изменить ход истории». Подробности... |
|
| Любовь земная, любовь небесная (25.11.2009) |
Лев РОЖАНСКИЙ
 Ешива в западном предместье Иерусалима. Утренняя молитва на Йом Кипур. В отделении для женщин истово молится 19-летняя девушка в белом одеянии, ей кажется, что напротив, за белой же занавесью, она различает голос своего возлюбленного, который учится в этой ешиве. Она хочет, чтобы их голоса звучали в единении, чтобы Б-г услышал их и чтобы Врата Небесные отворились для обоих, дабы, войдя, они и далее могли восхвалять священное имя Его. Но плавное течение моления вдруг нарушается, в залу, вставая на цыпочки, чтобы поменьше шуметь, пробираются солдаты с листочками бумаги в руках. Заглядывая в них, они выбирают некоторых из кающихся и вместе с ними направляются к выходу. Женщины перешептываются: резервистов вызывают. И потом, в тишине произносимой беззвучно молитвы амида, воздух неожиданно и немыслимо прорезается телефонным звонком. Кто-то из учеников поднимает трубку, следует короткий разговор, и еще с десяток фигур в мужской секции оставляют свои места. С ужасом видит она сквозь тонкую занавесь, как любимый ее снимает с себя талит, поспешно складывает его, целует молитвенную книгу и торопливыми шагами идет к дверям. Йом Кипур, Судный День, 6 октября 1973 года...
Подробности... |
|
| Коллаборационист (12.11.2009) |
Еврейский книжный мир
Лев РОЖАНСКИЙ
 Я обязан еврейству, ибо в определенной части вскормлен им, и рационалистичности моей страны обязан я возможностью благоденствовать. … Моя религиозная принадлежность ни в коей мере не означает принижение моей страны, ибо это за ее дары я воздаю ей должное своими размышлениями, своей общественной деятельностью и, если понадобится, самой жизнью своей, при том что я признаю Иерусалим для себя и моих детей источником вдохновения и эмоций, способных обогащать и возвышать мою внутренюю жизнь как француза.
Раймон-Рауль Ламбер Подробности... |
|
| Почему евреи – левые? (29.10.2009) |
Лев РОЖАНСКИЙ
 Каждый читавший «Двенадцать стульев» помнит, наверное, собрание созданной великим комбинатором организации «Меча и орала», на котором ее члены делят между собой портфели в будущей, как бы мы сказали сейчас, постсоветской управе. Среди созванных на встречу оказывается коммерсант-еврей Кислярский, и это ему в ходе разгоревшейся перепалки брошено обвинение – «Все евреи - левые». Почти через сто лет после выхода книги Ильфа и Петрова сентенция эта отнюдь не утратила своей актуальности, одно из свидетельств чему – недавно вышедшее на другой совсем стороне земного шара, в Соединенных Штатах, полемическое исследование Нормана Подгореца, ветерана американской политической публицистики и видного консервативного идеолога. «Почему евреи – либералы?» называется оно (Why Are Jews Liberals? By Norman Podhoretz / Doubleday, New York-London-Toronto-Sydney-Auckland), а размещенные на суперобложке комплименты знаменитостей варьируются от усталого «Почему? Oдному Богу известно!» (редактор журнала Weekly Standard Уильям Кристол) до категоричного «Хотите узнать, почему евреи в ошеломительных количествах отдали свои голоса Бараку Обаме, - прочтите эту книгу» (профессор Гарвардского университета Рут Виссе). И в самом деле – почему? Подробности... |
|
| Горький боролся с антисемитизмом (29.10.2009) |
 Еврейская тема занимает важное место в творчестве Максима Горького, особенно в его публицистике. В статьях на эту тему он выступает последовательным и бескомпромиссным врагом антисемитизма и антисемитов, убежденным другом еврейского народа. Подробности... |
|
| Семитский караван (26.08.2009) |
Лев РОЖАНСКИЙ
...Когда мне было пятнадцать, отец решил взять меня с собой на грандиозное охотничье празднество, на которое приглашались только лучшие стрелки. Для меня это было, как апогей удачливо сложившегося года. Я хорошо учился и без труда сдал все экзамены, за что меня приняли на лето в местный теннисный клуб. Отец не знал, что новоизбранным президентом клуба был еврей, состоятельный банкир, элегантный, с мягкими манерами. Он относился ко мне с безупречной вежливостью, как если бы я своим присутствием оказывал клубу великую честь. И вот сейчас, на первой большой зимней охоте, первым, кого мой отец увидел среди приехавших охотников, был он. Отец встал как вкопанный. «Мы, должно быть, ошиблись, - проговорил он подчеркнуто громко. – Я полагал, что нас пригласили пострелять, но, судя по всему, мы угодили на биржу». Сказав это, он развернулся и пошел к машине...
"Грегор фон Реццори «Мемуары антисемита" Подробности... |
|
| Щемящая классика (27.06.2009) |
Михаил БЛЕХМАН
С 17 по 25 июня в 2009 г. Монреале идёт Международный фестиваль драматических театров, играющих на языке идиш. К сожалению, этот очаровательный язык, язык Шолом-Алейхема, сейчас переживает не лучшие времена: всё меньше людей говорят на нём, официальный язык государства Израиль - иврит, а идиш считается едва ли не жаргоном.
В Монреале существует прекрасный театр им. Доры Вассерман, которым руководит её дочь Брайна. Сейчас театр отмечает своё 50-летие. Несколько лет назад мне уже довелось писать в "Голосе Общины" о спектакле этого театра "Божья кара". А сейчас Брайна Вассерман, истинный подвижник культуры идиш, организовала в нашем городе, в центре Сигал, уникальный фестиваль, в котором принимают участие театры со всего мира: из Польши, Румынии, Израиля, США, Франции и, конечно, Канады. Это первый международный фестиваль драматического искусства на языке идиш. Параллельно проводятся музыкальные праздники, в том числе на открытом воздухе, две выставки в Еврейской библиотеке, празднование 50-летия театра им. Доры Вассерман.
Подробности... |
|
| «Мы во всех отношениях как европейцы и как немцы...» (3.06.2009) |
Еврейский книжный мир
Лев РОЖАНСКИЙ
(Когда Львов был Лембергом)
 «Единоверцам нашим отчаянно не хватает знаний о существе нашей религии, ибо образования они были либо вообще лишены, либо оно было преподнесено им несообразно, и посему иудаизм для столь великого числа евреев обратился в самую настоящую мешанину из запретов, предписаний и привычек, унаследованных от отцов их, чему они повинуются неосмысленно и несовместным со святостью образом. Оттого-то им в самой крайней степени необходимо религиозное просвещение, того ради чтобы они могли и соблюдать, и понимать тот иудаизм, которому следуют, - или обязаны следовать».
Абрахам Кон, 1834 г.
Подробности... |
|
|
|
